Elite, Redistribusi, dan Pembaruan Kontrak Sosial

Ringkasan oleh NotebookLM

Salah satu tanggung jawab yang saya rasakan sebagai individu yang bekerja di Universitas Tokyo, secara sepihak, adalah berkontribusi kepada organisasi melalui pekerjaan sehari-hari seperti pendidikan dan layanan, sekaligus berupaya memaksimalkan kepentingan masyarakat dan kepentingan publik.

Mengingat posisinya sebagai salah satu kampus papan atas dan pencetak elite di dalam negeri yang mendapat perlakuan istimewa secara sosial maupun finansial, saya bekerja dengan pemikiran bahwa kita perlu menyadari bukan hanya soal memperbesar kepentingan pribadi (termasuk minat dan ketertarikan) organisasi, masing-masing dosen, dan mahasiswa, tetapi juga soal "berkontribusi bagi kepentingan publik" dan "memberi manfaat bagi banyak orang".

Dalam Kasus Startup

Jika hal ini dicocokkan dengan tugas saya, yaitu "dukungan kewirausahaan di universitas" dan "pendidikan kewirausahaan", maka menurut saya intinya adalah mendukung penciptaan perusahaan besar yang akan menggerakkan pertumbuhan ekonomi generasi berikutnya (dan mencari cara untuk itu), serta membina wirausahawan dan elite yang lebih baik.

Soal dukungan kewirausahaan, jika perusahaan baru yang sesuai dengan lingkungan ekonomi baru berhasil, perusahaan itu tidak hanya dapat berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi Jepang secara keseluruhan, tetapi juga dapat diharapkan membawa dampak limpahan yang besar, seperti terciptanya lapangan kerja bernilai tambah tinggi. Menurut saya pribadi, makna mendukung startup berpertumbuhan tinggi yang berisiko besar dan wirausahawan yang menangani masalah besar, alih-alih mendukung semua usaha rintisan secara setara, terletak pada dampak limpahan semacam itu dan pada tanggung jawab dari sudut pandang kepentingan publik.

Selain itu, saya juga berpikir bahwa bekerja di lembaga publik seperti universitas berarti memikul peran di wilayah yang mekanisme pasarnya sulit berfungsi. Karena itulah saya menjalankan kegiatan ini dengan keyakinan bahwa ada artinya mendukung fase (misalnya tahap sebelum bisnis dimulai) dan bidang (misalnya deep tech) yang sulit dijangkau oleh para VC biasa.

Dari segi sumber daya manusia yang dihasilkan, tampaknya dalam beberapa tahun terakhir, menantang diri dengan startup yang akan menjadi industri generasi berikutnya diharapkan menjadi wilayah yang digeluti oleh para elite. Memang, banyak dari mereka cukup tangguh menghadapi risiko karier, sehingga pada dasarnya mereka cocok untuk melakukan tantangan berisiko tinggi seperti itu. (Tentu saja ini juga bergantung pada kecenderungan dan keinginan masing-masing.)

Menurut saya, menawarkan pilihan karier berupa berwirausaha di bidang berisiko tinggi yang dapat menggerakkan pertumbuhan ekonomi dan juga bermakna secara sosial adalah salah satu dari tanggung jawab itu.

Sampai di sini adalah cerita yang selama ini berlaku. Saya tetap merasakan pentingnya hal-hal itu dan akan terus bergiat, tetapi di sisi lain saya juga merasa bahwa dukungan yang hanya membidik hasil pertumbuhan ekonomi ini sudah semakin sulit untuk memaksimalkan kepentingan publik.

Perubahan Citra Elite yang Seharusnya Dihasilkan

Elite pada masa lalu berarti menopang negara. Di Jepang pun, menurut saya banyak orang yang lulus dari Universitas Tokyo lalu menempuh jalan menjadi birokrat.

Namun, dalam beberapa dekade terakhir, seiring kemajuan globalisasi, kepentingan masyarakat dan kepentingan publik tidak lagi terbatas pada satu negara, dan makin banyak hal yang harus dipikirkan bukan per negara, melainkan untuk dunia secara keseluruhan. Bisa juga dikatakan bahwa cakupan "masyarakat" telah meluas menjadi global.

Pada saat yang sama, privatisasi dan marketisasi di berbagai bidang juga berkembang. Pertumbuhan ekonomi dunia secara keseluruhan dikejar, dan banyak orang ikut masuk ke dalamnya. Karena ada pula insentif ekonomi yang khas dunia swasta, menurut saya elite pun secara alami memilih jalur ke perusahaan swasta.

Lalu para elite swasta Jepang pun terhubung dengan sesama elite global dan membahas masalah dunia. Contohnya Forum Davos.

Melihat kiprah para lulusan Universitas Tokyo, saya kira kita sudah sampai tingkat tertentu dalam berkontribusi mencetak orang yang dapat berdialog dengan para elite dunia itu tentang persoalan dunia secara keseluruhan.

Dengan anggapan bahwa hal-hal ini pun bernilai penting, di Amerika Serikat, yang bisa disebut sebagai puncaknya, reaksi keras terhadap globalisasi dan ketidakpercayaan terhadap kalangan elite dan ilmuwan meledak, dan polarisasi politik oleh media dan lainnya makin menguat, sehingga masyarakat yang menjadi fondasi kegiatan ekonomi tampak sangat tidak stabil.

Akibatnya terjadi kembali ke arah nasional, dan tampaknya fondasi untuk membicarakan persoalan umat manusia pun mulai runtuh (ini mungkin juga pandangan dari orang yang condong ke elite…).

Sembari berbicara tentang masalah dunia, kita harus pula membereskan masalah negara dan daerah dengan sungguh-sungguh. Jika pemahaman ini benar, maka di universitas Jepang pun kita harus lebih baik memikirkan ulang citra "elite global" yang menjadi pola dalam beberapa dekade terakhir, hal yang harus disumbangkan elite kepada masyarakat, dan fungsi sosial yang diharapkan dari elite. Di Universitas Tokyo pun pernah ada istilah "mahasiswa yang tangguh dan global", disingkat "Tafugro", dan menurut saya kini kita sampai pada masa ketika sebagian dari citra itu perlu diubah.

Inovasi dalam Redistribusi

Lalu, ketika memikirkan sumber daya manusia seperti apa yang sebaiknya dihasilkan, saya berpikir salah satunya adalah orang-orang yang melakukan hal baru di bidang redistribusi dalam negeri.

Ketika memikirkan ekonomi yang diperlukan bagi stabilitas masyarakat, dua roda utamanya adalah pertumbuhan ekonomi dan redistribusi. Masyarakat yang bertumbuh secara ekonomi dan hasil pertumbuhan itu diredistribusikan dengan semestinya relatif stabil.

Masyarakat yang stabil baru bisa terwujud berkat pertumbuhan ekonomi yang sehat. Pada saat yang sama, kegiatan ekonomi yang sehat baru mungkin berkat fondasi masyarakat yang stabil.

Di antara keduanya, yang terakhir (kegiatan ekonomi yang sehat baru mungkin berkat fondasi masyarakat yang stabil) menurut saya selama ini cenderung terabaikan, tetapi melihat perkembangan dunia dalam beberapa bulan terakhir, saya kembali merasakan pentingnya hal itu.

Dalam arti menjaga stabilitas masyarakat seperti itu, yang belakangan saya pikirkan adalah bahwa kita tidak boleh hanya menghasilkan "inovasi untuk pertumbuhan ekonomi", tetapi juga harus menciptakan "inovasi dalam redistribusi", dan jika sumber daya manusia untuk itu kembali dibutuhkan, kita sebagai kampus pencetak elite harus menyambutnya.

Tentu saja, sebagian besar redistribusi dilakukan oleh pemerintah. Redistribusi yang bersifat kelembagaan adalah inti utamanya.

Namun, upaya-upaya kecil seharusnya dapat dilakukan oleh individu maupun organisasi kecil.

Cara redistribusi tidak terbatas pada redistribusi uang. Redistribusi juga diberikan dalam bentuk layanan publik. Kalau berupa layanan, seharusnya dapat disediakan dari upaya-upaya kecil, dan dari sana mungkin ditemukan cara yang inovatif. (Kata inovasi biasanya mengingatkan pada efisiensi lewat teknologi, tetapi di sini saya juga memasukkan hal-hal yang bukan itu.)

Selain itu, menurut saya memperkuat kohesi sosial dan kepercayaan pada sistem sosial yang menjadi dasar redistribusi juga dapat dicoba oleh kita masing-masing.

Sebagaimana startup mungkin menjadi perusahaan besar di masa depan, ada kalanya langkah kecil yang dilakukan oleh NPO (dalam arti luas) dan sejenisnya menjadi sistem di masa depan.

Saya sedang memikirkan apakah ada upaya semacam itu yang bisa dilakukan.

Namun sayangnya, dibandingkan pertumbuhan ekonomi, upaya-upaya semacam ini tidak serta-merta mendapat imbalan ekonomi. Untuk itu, menurut saya perlu dipasang insentif ekonomi dalam kurun waktu yang panjang, tetapi hal itu tidak mungkin dilakukan dalam waktu dekat.

Justru karena itu, orang-orang yang mampu perlu melakukannya sebatas kemampuan mereka, dan saya kira kita juga harus memikirkan bagaimana mengarahkan atau membina lebih banyak orang yang disebut elite ke sana.

Di Universitas Tokyo pun, menurut saya Rektor Fujii dan lainnya cukup sering menyinggung kewirausahaan sosial. Mungkin yang disebut wirausahawan sosial atau Public Entrepreneur adalah ujung dari arah itu.

Perasaan pribadi saya belakangan ini adalah bahwa, di samping membina elite yang menargetkan pertumbuhan ekonomi, jika kita tidak juga membina orang-orang semacam itu dalam arti luas, memaksimalkan kepentingan publik akan menjadi sulit.

Pembaruan Kontrak Sosial

Kalau melihat sekeliling, saat ini di Jepang suara menuntut pemotongan pajak sedang meninggi. Menurut saya ini tampaknya berasal dari masalah ekonomi saat ini, yaitu hidup yang sulit, dan sesuai kondisi ekonomi yang mengalami inflasi, merespons suara-suara seperti ini dengan cara tertentu tentu penting.

Namun, saya kira di balik pembahasan pajak dan jaminan sosial seperti ini, ada pula sisi yang kuat berupa luapan ketidakpuasan sosial, bahkan keberatan terhadap kontrak sosial yang selama ini berlaku.

Misalnya, salah satu pandangan (pribadi saya) adalah bahwa pemilih berusia 20-an hingga 40-an dan kelas menengah mulai menunjukkan dukungan kepada partai-partai yang menyerukan pemotongan pajak karena perasaan bahwa pajak dan iuran jaminan sosial tidak digunakan dengan baik, bahwa mereka sudah membayar pajak tetapi tidak mendapat manfaat, dan bahwa "kita" tidak menjadi agenda.

Saya juga berpandangan bahwa pada tahun 2010-an, ketika gerakan para elite menuju kontrak sosial global sedang menguat, di sejumlah negara kontrak sosial nasional sudah runtuh atau hampir runtuh.

Jika cakupan "masyarakat" dijadikan global dan kita hanya melihat keterhubungan antarpihak swasta di pasar serta pertumbuhan ekonomi, keterhubungan di tingkat lokal dan nasional menipis, dan akibatnya rasa kebersamaan sosial yang menjadi dasar redistribusi serta kontrak sosial lokal dan nasional pun tak terelakkan terabaikan. Jika demikian, maka dengan merenungkannya, saya kira para elite perlu berkontribusi pada tingkat nasional dan lokal sekaligus menyelesaikan masalah umat manusia di tingkat global.

Agenda dan kesadaran akan masalah bahwa kontrak sosial perlu dijalin ulang dapat terlihat juga dari terbitnya beberapa buku akhir-akhir ini yang memuat kata "kontrak sosial" dalam judul terjemahan Jepangnya (misalnya "Kontrak Sosial Abad ke-21" dan "Kontrak Sosial untuk 99 Persen"). Selain itu, pernyataan Žižek baru-baru ini bahwa "diperlukan penemuan ulang patriotisme progresif yang merangkul seluruh kaum kiri" juga sedikit berkaitan dengan topik ini.

Saya memakai istilah sulit "kontrak sosial", tetapi jika dijelaskan secara sederhana, intinya adalah masyarakat seperti apa yang kita inginkan, untuk itu hak dan kebebasan apa yang kita serahkan kepada negara, apa yang ingin kita peroleh dari negara, dan kemitraan seperti apa yang dijalin antara individu, perusahaan, warga, dan negara untuk menambah kepentingan kolektif.

Namun, jika hendak memikirkan hal ini, kita tidak boleh berhenti pada tingkat abstrak yang disebut kontrak sosial. Kita harus memikirkan bagaimana secara konkret memperbarui hukum, sistem, norma sosial, hak dan kewajiban, dan sebagainya, berdasarkan konsep yang lebih konkret (misalnya citra masyarakat seperti apa). Untuk itu diperlukan pemahaman mendalam tentang kondisi masyarakat saat ini, dan juga citra masyarakat ideal.

Dalam upaya semacam itu, menurut saya akan muncul pula orang-orang yang menjadikan "masa lalu yang baik" atau hal yang bersifat otoriter sebagai ideal bagi kontrak sosial, lalu hendak mengembalikan masyarakat ke masa itu. Namun, melihat kemajuan teknologi dan lainnya, upaya itu akan sulit, dan jika kita ingin hidup di dunia yang demokratis, saya kira kita harus memikirkan serta bertindak sebagai penyeimbang terhadap hal itu.

Penutup

Pada masa pergantian sejarah, sistem ekonomi terkadang diperbarui. Setelah Depresi Besar dijalankan Kesepakatan Baru (New Deal), dan setelah Perang Dunia II dijalankan negara kesejahteraan serta Rencana Marshall.

Justru sekarang, di tengah tanda-tanda bahwa perubahan semacam itu akan terjadi, dalam tulisan ini saya bermaksud membicarakan, walau belum rapi, bahwa kita memerlukan pendefinisian ulang fungsi elite, pembinaan elite, redistribusi, dan pembaruan kontrak sosial. Saya ingin terus menjalankan hal-hal ini sambil mencoba dan menyesuaikan dari hari ke hari.