Cómo encontrar lo que debes hacer: un enfoque dividual que evita en lo posible la Will individual
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Al pensar en la carrera profesional, el marco Will, Can, Must se usa a menudo.
Mucha gente intenta partir de la Will, pero si se empieza por ahí, es fácil perderse en un laberinto y que cueste encontrar la respuesta. Personalmente creo que, para la mayoría, encaja mejor pensar que la Will y la pasión se van cultivando poco a poco. (Salvo, claro, quienes ya tienen algo que quieren hacer con mucha fuerza.)
Por eso, a quienes están tan perdidos como para venir a pedirme consejo sobre su carrera, les recomiendo empezar a pensar por la Must, dentro de Will, Can, Must.
La razón es que, de las tres variables (Will, Can y Must), la Must social es la que menos se puede mover por la propia voluntad. Considerando que la Can se puede ampliar aprendiendo cosas y que la Will se puede cambiar bastante según la propia voluntad, uno de los motivos prácticos es que, si se empieza clavando primero el alfiler en la Must, la más difícil de cambiar, luego resulta más fácil ajustar las demás variables.
Al contrario, si se empieza decidiendo la Will, muchas veces es difícil ajustarla con la Must; por ejemplo, aunque uno encuentre lo que quiere hacer, puede que con eso no obtenga ingresos suficientes. Además, si se parte de lo que uno puede hacer ahora (Can), no se tiene en cuenta el crecimiento y se corre el riesgo de que el horizonte se amplíe menos de lo esperado.
Por eso, si todavía no has encontrado lo que quieres hacer, creo que un buen orden sería:
- Definir de forma flexible la Must social a la que te dedicarás.
- Pensar en tu Can (lo que puedes hacer) actual, considerando cómo ampliar su alcance.
- Por último, preguntarte por tu Will.

Sin embargo, incluso cuando hablo de esto, me preguntan: «Entonces, ¿por dónde empiezo?». Por eso dejo escrito aquí mi pensamiento actual sobre «cómo decidir lo que uno debe hacer (Must)».
Acorralar al individuo desde 3 capas
Para decidir lo que se debe hacer, creo que conviene tener presentes tres capas. Estas tres capas son las siguientes:
- La capa social
- La capa de la comunidad
- La capa del trabajo concreto
La idea es examinar la Must, la Can y la Will en cada una de las capas y, así, acorralar a eso que llamamos «individuo».
El punto, creo, es evitar en lo posible pensar directamente en el «individuo» y hacer que la persona emerja desde las relaciones.
① La capa social
En la capa de la sociedad, de alto nivel de abstracción, se piensa en el orden Must ➡ Can ➡ Will.
Primero, la Must: la sociedad tiene muchas cosas que hacer, como la pobreza, la desigualdad, el cambio climático o la salud.
Estas son también «cosas que hay que hacer» de las que suelen hablar los medios. Me parece que, si se parte de aquí, se llega a un ámbito en el que se puede trabajar durante mucho tiempo. (Además, creo que conviene abordar problemas cuya demanda social sea lo más duradera posible.)
Pero conviene pensar en un problema social más concreto, uno o dos niveles menos abstracto.
Por ejemplo, el cambio climático es un gran problema social. Sin embargo, si uno intenta abordar la lucha contra el cambio climático en sí, acaba sin saber por dónde empezar. En ese momento, si se concreta un poco, por ejemplo «dentro del cambio climático, en particular las soluciones tecnológicas, y dentro de ellas, en particular las startups», poco a poco empiezan a verse lo que la sociedad y uno mismo pueden hacer (Can) y lo que uno quiere hacer (Will).
En ese proceso de concreción, mientras te preguntas por tu Can y tu Will, vas definiendo de forma flexible tu territorio de Must.
Una vez definido así, de forma flexible, llega la cuestión de «por qué debo hacerlo yo, y no cualquier otro». Aquí, sin convertirlo en un problema individual, se superpone por el momento la capa de la comunidad.
② La capa de la comunidad
Me parece importante preguntarse también por la Must ➡ Can ➡ Will en la comunidad, la capa intermedia que conecta la sociedad con el individuo.
La sociedad a menudo resulta poco tangible, mientras que la comunidad sí lo es. Además, aunque los resultados que uno produce pueden ser evaluados por la sociedad entera, en términos de evaluación cotidiana suele pesar más la de las personas de la comunidad a la que uno pertenece. Si tu propio valor no se reconoce en la comunidad, la motivación difícilmente se sostiene.
Por eso creo que, buscando lo que se dice que hay que hacer en la comunidad a la que perteneces o a la que quieres pertenecer, y lo que tú puedes hacer en ella, lo que debes hacer irá definiéndose poco a poco. Es decir, en la capa de la comunidad se explora también en el orden Must ➡ Can ➡ Will.
En particular, es una gran oportunidad cuando se da esto:
- Se dice que socialmente hay que hacerlo
- Casi nadie a tu alrededor lo hace
- Estás, por casualidad, en un lugar donde puedes hacerlo
Casi no existe «algo que nadie en el mundo esté haciendo», pero sí hay muchísimas «cosas que nadie en la comunidad está haciendo». No puedes llegar a ser la persona que más sabe de marketing del mundo, pero sí puedes ser quien más sabe dentro de la empresa o del equipo.
A escala de comunidad hay espacios vacíos de sobra y se puede contribuir en muchas cosas. Al contribuir así en la comunidad, se te irán encargando trabajos difíciles y tu Can crecerá poco a poco. Y mientras te dedicas a ello, al conocer ámbitos que antes no conocías, tu Will también irá definiéndose poco a poco y, creo, se irá fijando el eje de «esto es lo que debo hacer yo».
③ La capa del trabajo concreto
Querríamos pasar de la comunidad al individuo…, pero creo que conviene imaginar tareas más concretas en lugar de la unidad «individuo». Por ejemplo, con condiciones como:
- No me desagrada tanto (aunque me dé pereza)
- Creo que no se me da bien, pero no es que no pueda hacerlo en absoluto
- Tengo margen para hacerlo
- Quizá yo pueda hacerlo
No se trata de «hacer lo que se quiere hacer» ni de «evitar lo que no se quiere hacer», sino que, en la capa del trabajo concreto, creo que se puede pensar en términos de hacer lo que «no me importaría hacer».
Si se plantea como «evitar lo que no se quiere hacer», todo el mundo evitaría, por ejemplo, las tareas administrativas, y evitarlas limita las opciones. Creo que conviene evitar lo que «no quieres hacer de ninguna manera» o lo que «se te da abrumadoramente mal comparado con los demás», pero que lo que «da pereza, aunque no es que no pueda hacerlo» o lo que «puedo hacer más o menos igual que los demás» puede incluirse con flexibilidad entre las opciones.
Acorralar al individuo desde 3 capas
En un diagrama quedaría más o menos así: se acorrala desde la sociedad, de arriba abajo (top-down), y desde el trabajo concreto, de abajo arriba (bottom-up), y en cada capa se va acotando en el orden Must➡Can➡Will mientras se busca lo que uno debe hacer.
Además, creo que se puede avanzar tomándolo con soltura, como algo provisional.

Algunos puntos
A partir de aquí, el contenido sirve para complementar la forma de pensar anterior.
(A) No preguntar directamente por el individuo, sino pasar por el dividuo
Creo que la razón por la que uno suele atascarse al pensar en la Will como individuo es que el individuo, para empezar, es algo ambiguo e incoherente, y no basta con pensar en el individuo para llegar a una conclusión.
Keiichiro Hirano propone el concepto de dividuo. Es la idea de que, sin presuponer un «único yo verdadero en el centro», el individuo está compuesto por múltiples yoes. Si pensamos que, según el entorno en que nos encontramos y las relaciones con las personas, hay un yo distinto en cada situación, se entenderá lo difícil que es interrogar al individuo de forma aislada.
Y los dividuos nacen no solo de las relaciones con la sociedad y la comunidad, sino también de las relaciones con el trabajo concreto y con los artefactos. Como se menciona en el vídeo anterior: «también surgen a través de lugares que nos gustan, música que nos gusta, libros que nos gustan».
En lugar de presuponer un único individuo central, el «yo verdadero», y de entender al individuo como el conjunto de múltiples personalidades y voluntades de cada momento, en vez de preguntar por la voluntad (will) del individuo, creo que es más práctico situar al individuo un poco más dentro de las relaciones; es decir, sacar a la luz los dividuos que hay en uno y acorralarlos a partir de estos dos:
- Ser consciente del yo dentro de las relaciones sociales (top-down)
- Ser consciente del yo dentro de los artefactos y el trabajo concreto (bottom-up)
Además, aunque he escrito «integración», no hace falta integrar: también puede valer la idea de elegir las oportunidades en las que se manifiesten más los dividuos que a uno le gustan.

(B) Usar la Will para la comprobación negativa
Hay gente con una Will fuerte y gente con una Will débil. También hay quien no sabe decir qué comida le gusta, pero sí cuál no le gusta.
Quien tiene gustos fuertes, o quien los expresa con facilidad, probablemente puede simplemente seguir su Will. Pero creo que quienes dudan suelen ser personas con una Will débil o con un sentimiento de gusto tenue.
En ese caso, creo que, sin forzarse a buscar una Will fuerte, se puede usar la Will, en cada capa, como una comprobación negativa. Es decir, usarla para «evitar lo que de ninguna manera se quiere hacer».
Usar así la Will, de hecho, aumenta las opciones, y creo que se puede ver en positivo que quien tiene una Will débil quizá pueda probar muchas más cosas que quien «solo puede hacer aquello que le encanta».
(C) Explorar mientras se decide con flexibilidad
Es bastante difícil tener un encuentro impactante con lo que «quieres hacer», como quien busca un amor a primera vista, y muchas veces es un malentendido. Si solo se mira al pasado, como buscar una experiencia original en el propio pasado, no hay nuevos encuentros ni desafíos.
Por eso creo que conviene decidir con la idea de fijarlo provisionalmente, implicarse un poco más a fondo y, en ese proceso, cultivar el interés y la curiosidad o ir construyendo la sensación de convencimiento.
Es propio de la naturaleza humana dudar si se intenta decidir todo a la perfección desde el principio. Creo que, sobre todo cuando se es joven, es importante tomarlo con soltura, pensando «ya lo cambiaré más adelante».
(D) Preguntar a alguien
Si ya sabes qué hay que hacer como sociedad, pero no ves el enfoque para concretarlo más ni qué ámbito candente hay dentro de lo subdividido, también puedes preguntar a adultos o leer libros. Por mucho que lo pienses tú solo, no sale la respuesta, y el campo de la sociedad que se ve de joven es bastante estrecho, así que me parece más rápido aprovechar el conocimiento de otros.
Cuando alguien que tiene una visión amplia de la sociedad dice «alguien debería hacerlo, pero yo no puedo (por falta de tiempo, porque no se me da bien)» y a ti te parece que quizá tú sí podrías hacerlo un poco, creo que conviene encontrar a partir de ahí algo que «quizá debas hacer» y probarlo; si parece posible, ir elevándolo poco a poco a «lo que debo hacer», y si no encaja, probar otra cosa.
Además, así como los dividuos nacen de las relaciones, el individuo está dentro de las relaciones, y si se piensa que la relación con ese «alguien» es también uno de los elementos que te constituyen a «ti», preguntar a alguien es algo que puedes hacer precisamente porque eres tú. Y fuiste «tú» quien eligió estar en ese ámbito de relaciones. No hay razón para no aprovechar bien esa relación.
Al preguntar así a alguien, también puede que se vea lo que hay que hacer en la comunidad a la que perteneces.
A partir de esas pistas, creo que se puede ir encontrando poco a poco lo que debes hacer ahora.
Resumen
Preguntarse en el orden Must ➡ Can ➡ Will en cada capa, como la sociedad o el trabajo concreto, aprovechando bien a quienes nos rodean, implicarse un poco más a fondo en algo dentro de un ámbito con fuerte demanda social, y, en ese proceso, ir ampliando lo que uno puede hacer mientras se descubre lo que uno quiere hacer. Repitiendo estas actividades como si fueran una verificación de hipótesis, avanzando poco a poco, quizá también se vayan viendo lo que uno debe hacer y lo que quiere hacer. Eso es lo que quería contar.